1943年正值抗日战争相持阶段，许多地方医疗资源匮乏，百姓看病往往依赖乡间郎中和草药铺，在这种环境下，人们格外看重“择吉治病”的老传统，认为选对日子能助药力、少反复，当时流行的黄历中，逐日标注“宜求医”“宜疗病”“忌针灸”等字样，成为普通家庭翻查的重要依据，这些标注虽无现代医学验证,却反映了乱世中人们对康复的迫切期盼。
按干支纪年，1943年为癸未年，生肖属羊，闰六月，民间择日多避开“四离日”“四绝日”以及“月忌日”，认为这些日子气场不稳，不利服药与动刀，而“天医日”“生气日”则被视为利于寻医问诊的吉期，郎中也常选这些日子出诊或配药，从现存民国通书看，1943年每个月的宜医日分布并不均匀，通常每月有三到五天被标为“宜求医治病”。
以当时常见的《癸未年通书》为例，正月宜医日多集中在初三、初七、十五、廿二；二月则在初六、十三、廿一、廿八，这些日子多与“天医”星宿值日相关，民间认为此时请郎中、抓药、针灸都较顺当，闰六月因多出一个月份，宜医日相应增加，如初九、十六、廿三、廿七等，但部分日子又逢“月破”,需再查时辰避开。
下半年七月至腊月，宜医日大致每月四天，且多避开“四立”前一日，例如八月初五、十二、二十、廿六；十月初三、初十、十八、廿五，值得注意的是，当时不少老中医自己也会参考这些日子，但更看重病情缓急，急性病如高热、外伤，他们通常主张“即日就诊，不必择日”,慢性调理才建议选吉日。
1943年交通不便，若需去县城或镇上求医，择日还要结合赶集日、渡船班次和天气，比如吉日恰逢大雨或日军扫荡传闻，再好的日子也得改期，有经验的人家会提前一天备好干粮、担架或独轮车，并打听郎中的行踪，若请郎中上门，通常选上午辰时到午时之间，认为阳气足,利于诊脉开方。
另一个实际问题是药材，战乱中许多药材短缺，即便选了吉日，药铺也可能缺君药，因此老辈人常建议：先派人问清药铺存货，再定日子，若吉日无药，宁可改到下一个宜医日，也不要用替代品草率应付，针灸、拔罐等外治法，民间多选“除日”或“开日”，避开“闭日”,认为闭日气血易滞。
1943年的治病吉日查询，本质上是缺医少药年代的心理安慰与秩序感，今天回看，那些宜医日并无科学依据，但其中包含的谨慎态度仍有价值：比如不拖延急症、提前确认药源、根据天气和交通安排就诊，现代人若翻阅老黄历，不妨把它当作民俗资料，而非诊疗依据，真正决定疗效的，是及时就医、遵医嘱和规范用药。
若家中老人仍坚持查吉日，可以折中处理：急病立刻去医院，慢性病复查或调理可顺着老人的心意选个“好日子”，同时不耽误正规治疗，1943年的经验告诉我们，择日只是辅助，医患配合与药品质量才是根本，把老黄历里的“宜求医”理解为“提醒你该关注健康了”,或许比迷信某一天更有意义。